關(guān)于學(xué)士服的文化流變:舶來品如何刮起“中國風(fēng)”
2013-08-21 09:42 點(diǎn)擊量:2136 來源:新華網(wǎng)
校長為畢業(yè)生撥穗,表明這名學(xué)生畢業(yè)了。
博士服
碩士服
學(xué)士服
新聞回顧
在今年云南交通技師學(xué)院的畢業(yè)典禮上,由該校自行設(shè)計(jì)的“匠士服”作為畢業(yè)生的畢業(yè)禮服閃亮登場(chǎng),填補(bǔ)了技師們?cè)趯W(xué)位服上的遺憾。
匠士服取義“能工巧匠”。帽子稱為“巧匠冠”,仿漢代“巧士冠”,外形似斧頭。斧斤即匠之利器,寓意開拓創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)。袍服選取了漢服元素,但又融入了現(xiàn)代元素和專業(yè)特點(diǎn),匠士服都是短袖裝,這表明了職業(yè)藍(lán)領(lǐng)的特點(diǎn)。這款匠士服分為三個(gè)級(jí)別,由顏色區(qū)別開來,顏色越淡級(jí)別越高:高級(jí)工的匠士服為深藍(lán)色,預(yù)備技師為淺藍(lán)色,高級(jí)技師為藕荷色。
每到畢業(yè)季,身穿學(xué)位服、頭戴學(xué)位帽,在校園里合影留念,都成為了莘莘學(xué)子向校園告別的方式之一。而畢業(yè)典禮上的撥穗儀式,則是學(xué)歷認(rèn)證的莊重宣言,畢業(yè)生從此為學(xué)習(xí)生涯劃上完美的句號(hào)。但是,恐怕很少有人知道,其實(shí)學(xué)位服來源于西方,最早是一種僧侶服。
僧侶長袍演變?yōu)閷W(xué)位服
實(shí)用主義奠定今日經(jīng)典
學(xué)位服的起源可以追溯到中世紀(jì)的歐洲。中世紀(jì)時(shí),羅馬帝國滅亡,希臘燦爛的古典文化受到摧殘,迅速走向了衰弱。基督教則成為了文化的主要繼承者和傳播者。
12世紀(jì)前后,隨著基督教的迅速發(fā)展,大量的神職人員涌進(jìn)了修道院。教會(huì)利用這些場(chǎng)所,對(duì)教士和僧侶進(jìn)行讀、寫、算和教義等基本知識(shí)的教育,他們采用古典文化的一些成果,逐步形成了被稱為“七藝”(語法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、音樂、天文)的學(xué)習(xí)課程。這些學(xué)校的教師在意大利被稱為博士,而在巴黎則把教師稱為碩士。在這樣的氛圍下,歐洲一些早期大學(xué)也隨之產(chǎn)生。
后來,“大學(xué)”這個(gè)詞漸漸成了各教育中心的共同稱謂。然而,并不是所有的僧侶都需要考試,只有那些決定今后要成為教師的人,學(xué)校才會(huì)對(duì)他們進(jìn)行考試,考試合格的應(yīng)試者,要穿上僧侶的長袍,參加學(xué)校為其舉行的葡萄酒盛宴,這就是學(xué)生畢業(yè)典禮儀式的雛形。
與我國古代長袍身份的象征不同,西方早期的學(xué)位服,是實(shí)用主義的造化。
當(dāng)時(shí)這些大學(xué)多處于濕寒地區(qū),歐洲教堂高大通風(fēng),宗教儀式的過程又往往相對(duì)漫長,為了御寒,僧侶和神職人員都要穿寬大的連著兜帽的袍服,這種黑色的僧侶服就是學(xué)位服的前身。
到了15世紀(jì),帽子開始流行,連袍的兜帽反而成了一種裝飾。人們?cè)诖┐鲗W(xué)位服時(shí),會(huì)把兜帽放下來,垂在背后。頭上則戴著學(xué)校禮帽,即學(xué)位帽的雛形。早期的學(xué)位帽顏色、形狀、高低各不相同,后來牛津大學(xué)進(jìn)行了新的設(shè)計(jì),最先采用平低方形禮帽,并流行歐洲諸國,所以學(xué)位帽也有“牛津帽”之稱。
引入中國非正途 一波三折終得規(guī)范
學(xué)位服進(jìn)入中國的歷史,并不那么光彩。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國被迫打開國門,西方傳教士趁機(jī)涌入中國,宣傳西方教義,一些教會(huì)大學(xué)也隨之產(chǎn)生。傳教士們帶來的,不僅有西式學(xué)科,還有西方的規(guī)章制度、典禮儀式,當(dāng)然,也包括學(xué)位服、學(xué)位帽的引入。
東西方文化的沖撞,也讓中國人開始睜大眼睛看世界,向西方學(xué)習(xí),留學(xué)歐美的學(xué)生也日漸增多。那些在國外獲得學(xué)位的中國學(xué)生,也把學(xué)位服或穿著學(xué)位服的照片帶回中國,這在中國知識(shí)界引起了強(qiáng)烈反響。
當(dāng)中國讀書人還在固守著自己的“冠”時(shí),西方教育界早就拋棄了自己的“帽”,并且?guī)锥确铝???磻T了孔夫子流傳下來的“長袍高冠”,中國學(xué)生也不免對(duì)一身黑的西方學(xué)位服產(chǎn)生了憧憬。至此,西方這種學(xué)位服就在我國各校落地生根。
據(jù)資料記載,中國學(xué)位服的出現(xiàn),不晚于20世紀(jì)20年代中期。醫(yī)學(xué)博士的學(xué)位服宛如當(dāng)時(shí)流行的長袍馬褂:長長的衣身下擺至踝骨處,寬肥的袖子幾乎把雙手全部覆蓋,修身沒有任何學(xué)位等級(jí)的標(biāo)志。在對(duì)襟式的長袍前片,左右各有一條寬寬的黑絲絨飾邊,莊重而高雅,既表現(xiàn)了博士的風(fēng)度,也顯示出學(xué)者的沉穩(wěn)和氣派。
有意思的是,雖然學(xué)位服是舶來品,卻也有著明顯的“中國特色”。按照西方傳統(tǒng),學(xué)位服里面一般都穿筆挺的西裝,而中國博士們的這套學(xué)位服,卻配著立領(lǐng)學(xué)生服。究其根源,學(xué)生裝是在原有中式對(duì)襟上衣的基礎(chǔ)上,并受到“西風(fēng)東漸”的影響而形成的20世紀(jì)初典型的一種服裝。由于多數(shù)男學(xué)生經(jīng)常穿著,逐漸地成為男學(xué)生的一種特定校服。從此以后,小立領(lǐng)也構(gòu)成了不可或缺的中國學(xué)位服特征。
新中國成立后,學(xué)位服一度被視為“形式主義”而取消,況且那時(shí)我國也沒有建立和實(shí)行學(xué)位制。盡管20世紀(jì)五六十年代曾兩次醞釀建立學(xué)位制,但學(xué)位服的問題也沒有納入考慮范疇。1980年,全國人大常委會(huì)通過《中華人民共和國學(xué)位條例》并于1981年開始實(shí)施,新中國才開始有了自己的學(xué)位制度。
隨著學(xué)位制的確立,特別是改革開放的深入,人們隱約感到我們的學(xué)位制中還缺少點(diǎn)什么,新中國自己的學(xué)位服在萌動(dòng)了。在20世紀(jì)80年代末期,在一些大學(xué)校園內(nèi)出現(xiàn)了一些仿制或創(chuàng)造的學(xué)位服。
為了規(guī)范學(xué)位服的發(fā)展,1994年,中國國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)發(fā)布《關(guān)于推薦使用學(xué)位服的通知》及其附件《學(xué)位服簡(jiǎn)樣》和《學(xué)位服著裝規(guī)范》,并向全國學(xué)位授予單位推薦使用,其他樣式的學(xué)位服一律廢止。
我們現(xiàn)流行的學(xué)位服,分為校長(導(dǎo)師)服、博士服、碩士服和學(xué)士服四種,每套學(xué)位服由學(xué)位帽、流蘇、學(xué)位袍和垂布四部分組成。
沿襲經(jīng)典還是復(fù)興傳統(tǒng) 中式學(xué)位服改革不斷
學(xué)位服是學(xué)生順利獲得學(xué)位的一種標(biāo)志,并且承載著豐富的文化內(nèi)涵。盡管今天我國的學(xué)位服在中世紀(jì)長袍的基礎(chǔ)上已經(jīng)有了很大的改良,但是對(duì)于這種來自宗教僧侶的舶來品,很多人還是心存異議,要求學(xué)位服改革的呼聲也是此起彼伏。
在2007年的“兩會(huì)”上,就有代表提出議案:應(yīng)在中國的博士、碩士、學(xué)士三大學(xué)位授予時(shí),穿著漢服式樣的中國式學(xué)位服。
就在同年,北京大學(xué)組織舉辦了“中華學(xué)位服設(shè)計(jì)大賽”,參賽作品多設(shè)計(jì)成了帶有傳統(tǒng)文化元素的樣式。最終進(jìn)入決賽的設(shè)計(jì)作品還制成了樣衣,由模特們穿著在北大2007年畢業(yè)生晚會(huì)上走秀展示,可謂是學(xué)位服改革的又一高潮。
無獨(dú)有偶,2012年6月,北京服裝學(xué)院的1400多名應(yīng)屆本科畢業(yè)生,穿著新版學(xué)位服參加了畢業(yè)典禮。這套學(xué)位服從3名候選者的方案中脫穎而出,其設(shè)計(jì)者李佳佩是該校服裝藝術(shù)與工程學(xué)院的應(yīng)屆畢業(yè)生。這款學(xué)位服參照了一些國外名校的設(shè)計(jì),同時(shí)又加入了民國時(shí)期學(xué)生裝的元素,中式的對(duì)襟、中山立領(lǐng),加上一個(gè)小斗篷,一個(gè)個(gè)畢業(yè)生倒像是“魔法學(xué)院畢業(yè)的”。
如果說北服的“魔法裝”只是一個(gè)嘗試,那么中國美術(shù)學(xué)院今年新版的國色國香的學(xué)位服,倒是中國式學(xué)位服的一個(gè)盛大開端。三年前,中國美術(shù)學(xué)院院長許江提出中國的大學(xué)應(yīng)當(dāng)有自己的畢業(yè)正裝。著名設(shè)計(jì)師吳海燕和美院服裝系的老師花了兩年多時(shí)間收集資料、醞釀準(zhǔn)備,今年初正式開始設(shè)計(jì)一套“有著濃郁民族情結(jié)的畢業(yè)學(xué)位服”。
這款學(xué)位服采用中國傳統(tǒng)直筒袍和寬袖的設(shè)計(jì),“中國味兒”十足:學(xué)位帽是三角形,每個(gè)角分別代表了創(chuàng)新精神、使命精神和詩性精神;穗結(jié)流蘇采用中國結(jié)“磐結(jié)”,寓意學(xué)子在社會(huì)道路上如磐石般堅(jiān)韌執(zhí)著,也象征學(xué)子與母校間的情感紐帶;學(xué)位服色彩設(shè)計(jì)以中國五方正色展開,在披肩局部與配飾思穗的顏色上,院長如金(金屬色),學(xué)士如木(竹青色),碩士如水(玄青色),博士如火(朱砂色),導(dǎo)師如土(赭石色),對(duì)應(yīng)“金木水火土”,有著清明、謙遜、中正、志堅(jiān)的理想內(nèi)涵。這款學(xué)位服不僅在外觀上,充滿了濃濃的東方氣息,在理念和設(shè)計(jì)元素上,也充分彰顯了中國文化的底蘊(yùn),如此可觀可感的中國文化,倒也和西方典服有著一比。
有了這么多的嘗試,學(xué)位服改革的呼聲似乎也更加強(qiáng)烈。那么到底學(xué)位服需不需要改革呢?
有學(xué)者表示,從學(xué)位體制角度來說,對(duì)學(xué)位服改革的意義不大,因?yàn)楝F(xiàn)代大學(xué)體制都是西方的,學(xué)位制度也采取了國際共同認(rèn)可的制度,所以不必把學(xué)位服改成中國式的。也有學(xué)者從服裝的文化寓意出發(fā),認(rèn)為服裝歷來都是一種意識(shí)形態(tài)的表征,古代改朝換代在服裝上一般都會(huì)發(fā)生變化,而今天傳統(tǒng)文化的復(fù)興,也需要服裝作為一個(gè)文化載體,成為文化復(fù)興的旗幟和先鋒。把學(xué)位服改成中式的,更彰顯民族的特點(diǎn)。
他山之石
美國學(xué)位服定型百年
在全球范圍內(nèi),學(xué)位服是在不斷變化革新中的。
美國畢業(yè)生穿著的學(xué)位服,雖然起源于歐洲,但進(jìn)行了革新。美國人加德納·科特爾·倫納德在為1887年的畢業(yè)班設(shè)計(jì)出長袍學(xué)位服后,他對(duì)這一領(lǐng)域產(chǎn)生了興趣并且于1893年發(fā)表了一篇關(guān)于學(xué)位服的文章。不久,他被任命到校際委員會(huì)來規(guī)劃一套學(xué)位服。
加德納·科特爾·倫納德設(shè)計(jì)形成的學(xué)位服系統(tǒng)建立在長袍的裁剪、款式和面料上,同時(shí)指定不同顏色代表某一學(xué)科。比如綠色是中草藥的顏色,就被運(yùn)用到醫(yī)學(xué)上。因?yàn)殚蠙旖咏G色,被運(yùn)用到藥學(xué)上。在此基礎(chǔ)上,各個(gè)學(xué)校學(xué)位服上的披肩顏色不盡相同,比如哈佛大學(xué)是赤紅色的,天普大學(xué)是櫻桃色和白色,康奈爾大學(xué)則是紫色和白色的。
在1959年,美國教育理事會(huì)指派負(fù)責(zé)學(xué)位服和畢業(yè)儀式的委員會(huì)對(duì)學(xué)位服飾規(guī)格進(jìn)行審查評(píng)估,并確定學(xué)位長袍中披肩布和袖子的形狀、尺寸標(biāo)志著該名學(xué)生獲得的學(xué)位:學(xué)士學(xué)位服的袖口是尖的,并且沒有披肩;碩士學(xué)位服的袖子長而且緊,在臂膀處有縫隙,有一個(gè)較窄的披肩;博士學(xué)位服的袖子是鐘形的,較寬松的披肩圍成一圈。各學(xué)科領(lǐng)域由披肩飾面的顏色來指定。例如:神學(xué)是猩紅色的,藝術(shù)與人文學(xué)科是白色的,音樂學(xué)是粉色的。
到1986年,美國才明確了哲學(xué)博士使用深藍(lán)色的學(xué)位服。
延伸閱讀
學(xué)位服那些“小零件”
雖然身著學(xué)位服在校園留影,已經(jīng)成為了不少畢業(yè)生畢業(yè)前夕的“規(guī)定動(dòng)作”,但是學(xué)位服是什么結(jié)構(gòu),怎么著裝,很多同學(xué)不甚了解。甚至還有不少網(wǎng)友表示,畢業(yè)這么久才知道當(dāng)年的學(xué)位服穿錯(cuò)了。遺憾也好,惋惜也罷,那么學(xué)位服的分類到底有何講究,我們不妨來規(guī)整規(guī)整。
學(xué)位帽
學(xué)位帽,來源于中世紀(jì)歐洲的氈帽。學(xué)位帽是方形造型,含有書本、知識(shí)的意義,用來表現(xiàn)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn),也使畢業(yè)生顯得更有書卷氣。在顏色上,部分學(xué)位級(jí)別和校長、導(dǎo)師,一律使用黑色,代表莊重、沉穩(wěn)。
流蘇
流蘇由方形帽上的一簇羽毛演變而來,造型類似中國的燈籠穗,懸掛于學(xué)帽上。流蘇在學(xué)位帽的位置也有講究,未獲得學(xué)位時(shí),流蘇垂掛在著裝人所戴學(xué)位帽的帽檐右前側(cè)中部;獲得學(xué)位后,流蘇則垂于帽檐左前側(cè)的中部。而這個(gè)神圣的撥穗儀式,通常由校長在學(xué)位授予儀式上,頒授學(xué)位之后完成。博士的流蘇為紅色,碩士的流蘇為深藍(lán)色,校長的流蘇為黃色。
垂布
垂布,又稱披肩,是由連頸帽演化而來。垂布的作用,一方面使學(xué)位服整體上富于變化,起到特有的裝飾作用;更重要的一方面,是通過垂布標(biāo)識(shí)出所獲學(xué)位的不同學(xué)科歸屬和授予學(xué)位的學(xué)校。
在穿著學(xué)位服時(shí),除了要注意不同學(xué)科不同級(jí)別外,畢業(yè)生的附屬著裝也很重要。在學(xué)位袍里面,應(yīng)該穿白色或者淺色襯衫,男士系領(lǐng)帶,女士也扎領(lǐng)結(jié)。在褲子的選擇上,男士應(yīng)該穿深色褲子,女士應(yīng)該著深色褲子或裙子。
另類解釋
蘇珊大媽
“榮譽(yù)博士”秀
“博士帽”是知識(shí)的象征,很多人認(rèn)為有這么個(gè)高學(xué)歷的“帽子”是很有面子的事情。在草根選秀節(jié)目中高歌一曲而聞名全球的蘇格蘭歌手蘇珊·波依爾接受一所蘇格蘭大學(xué)頒發(fā)的榮譽(yù)博士學(xué)位,獎(jiǎng)勵(lì)她對(duì)社會(huì)及文藝界所做的貢獻(xiàn)。此前,蘇珊大媽僅僅曾在這所大學(xué)參加過護(hù)理課程的學(xué)習(xí)。
其實(shí),在文體界,這樣的例子并不少:張藝謀在2010年獲得美國耶魯大學(xué)授予的藝術(shù)學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位,而在此之前,張藝謀已經(jīng)先后分別獲得了香港城市大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位、美國波士頓大學(xué)人文藝術(shù)榮譽(yù)博士學(xué)位;籃球運(yùn)動(dòng)員姚明,在去年獲得香港大學(xué)名譽(yù)社會(huì)科學(xué)博士學(xué)位,以此來表彰姚明在全球艾滋病防治工作上的貢獻(xiàn);“體操王子”李寧在2008年獲得了由香港理工大學(xué)頒發(fā)的人文學(xué)博士學(xué)位,而早在2005年,他就被英國拉夫堡大學(xué)授予了榮譽(yù)博士學(xué)位。
大開眼界
學(xué)士帽拋出
吉尼斯紀(jì)錄
泰晤士河畔,倫敦塔橋前,來自100多個(gè)國家和地區(qū)的295名學(xué)生把學(xué)士帽拋向空中,慶祝畢業(yè),同時(shí)也拋起了一項(xiàng)新的吉尼斯世界紀(jì)錄。這項(xiàng)“有最多學(xué)生參與的拋學(xué)士帽活動(dòng)”是倫敦2012年創(chuàng)下的第14項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄,這一舉動(dòng)意在慶祝英國留學(xué)生人數(shù)的增加。